네포베이비의 역사는 인류의 역사이다

마야 자사노프

모든 것에는 역사가 있고, 작가들은 수천 년 동안 모든 것의 보편적인 역사를 하나로 묶으려고 노력해 왔습니다. 기원전 2세기 헬레니즘 역사가 폴리비우스는 "초창기에는 역사는 서로 관련이 없는 일련의 사건이었지만 이제부터는 유기적인 전체가 됩니다. 유럽과 아프리카는 아시아와, 아시아는 아프리카와 유럽과 함께합니다."라고 말했습니다. " 지난 100여 년 동안 영어 독자의 각 세대는 세계사를 종합하려는 새로운 블록버스터를 접했습니다. HG Wells의 "역사 개요"(1920)는 "미국인과 서유럽인뿐만 아니라 힌두교도, 이슬람교인, 불교도도 읽을 수 있도록" 쓰여졌으며 "인간은 하나의 보편적인 형제애를 형성합니다.... 국가와 인종은 서로 교배하고 섞이며 마침내 하나의 공통된 인간 운명 속에서 다시 합쳐집니다." 그런 다음 Arnold Toynbee가 나왔는데, 그의 12권짜리 "역사 연구"(1934-61)는 베스트셀러 2권으로 요약되어 인류 문명이 예측 가능한 단계에 따라 흥망성쇠했다고 제안했습니다. 시간이 지나면서 Jared Diamond는 "총, 세균, 강철"(1997)로 인류 발달 단계에 대해 농업과 동물을 중심으로 설명했습니다. 최근에 이 분야는 유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari)의 소유가 되었습니다. 그의 "사피엔스(Sapiens)"(2011)는 인류가 다른 종을 뛰어넘는 상승을 묘사하고 포스트 휴먼 미래에 대한 실리콘 밸리 친화적인 추측을 제시합니다.

그러한 연대기의 매력은 마스터 플롯을 위해 역사를 도식화하고 인간 사건의 과정을 설명하는 법칙이나 경향을 식별하는 방식과 관련이 있습니다. 서양 역사가들은 오랫동안 역사를 신, 자연, 마르크스의 의례에 따라 더 큰 계획이 선형적이고 점진적으로 이루어지는 것으로 기록해 왔습니다. 다른 역사가들, 특히 14세기 학자 이븐 칼둔(Ibn Khaldun)은 문명의 성장과 쇠퇴에 대한 사인파 모델을 받아들였습니다. "역사는 반복된다"는 진부한 표현은 사건의 순환적 버전을 조장하는데, 이는 시간을 네 시대로 나눈 각각의 시대가 이전 시대보다 더 퇴보하는 힌두 우주론을 연상시키는 것입니다.

세계사가 가계도와 더 비슷하다면, 그 벡터는 계단식 계층, 늘어나는 가지, 끊임없이 확장되는 이름의 뒤죽박죽을 통해 추적하기 어렵습니다. 이것은 Simon Sebag Montefiore의 "The World: A Family History of Humanity"(Knopf)가 제안한 플롯보다 마스터에 더 무거운 모델입니다. 제목에서 알 수 있듯이 가족을 통해 세계사의 일대에 접근하는 새로운 종합입니다. —또는 더 정확하게 말하면 권력을 가진 가족을 통해. 약 1,300페이지에 달하는 『세계』는 왕조의 통치에 대한 기념비적인 조사, 즉 그것을 얻는 방법, 유지하는 방법, 낭비하는 방법을 제공합니다.

"가족이라는 단어에는 아늑함과 애정의 분위기가 있지만, 물론 실생활에서 가족은 투쟁과 잔인함의 그물망일 수도 있습니다."라고 Montefiore는 시작합니다. 그가 말했듯이 왕조의 역사는 처음부터 경쟁, 배신, 폭력으로 가득 차 있었습니다. 대표적인 예가 율리오-클라우디아 왕조의 창시자인 율리우스 카이사르의 양자 옥타비아누스일 수 있는데, 그는 프톨레마이오스 왕조의 마지막 왕인 카이사르의 친아들 카이사리온을 함정에 빠뜨리고 살해함으로써 자신의 통치를 공고히 했습니다. 옥타비아누스의 무자비함은 그의 어머니와 그녀가 총애하는 아들의 반대를 받았던 아케메네스 왕 아르타크세르크세스 2세와 같은 고대의 다른 계승자들에 비하면 진부해 보였습니다. 몬테피오레는 가장 좋아하는 자가 아르타크세르크세스와의 전투에서 죽었을 때, 그들의 어머니가 그의 살인자 중 한 명을 스카피즘으로 처형했다고 보고했습니다. "피해자는 두 배 사이에 갇힌 채 꿀과 우유를 강제로 먹였고, 구더기, 쥐, 파리가 살아있는 배설물 누에고치를 감염시킬 때까지 있었습니다." , 산 채로 먹어요." 또 아닥사스다의 아내의 가족을 생매장하라고 명령하고, 독이 있는 새에게 먹이를 주어 며느리를 살해했습니다.

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이러한 에피소드에서 알 수 있듯이 권력을 유지하는 것과 권력을 평화롭게 전달하는 것은 별개의 문제였습니다. "승계는 시스템의 가장 큰 테스트입니다. 이를 잘 관리하는 사람은 거의 없습니다."라고 Montefiore는 말합니다. 13세기에 두 가지 서로 다른 모델이 합쳐졌습니다. 하나는 몽골 제국과 그 후계 국가에서 실행한 것으로, 통치자의 아들 중 전쟁, 정치 또는 가족 내 불화에서 가장 유능한 것으로 판명된 사람에게 권력을 넘겨주는 경향이 있었습니다. 몽골의 정복에는 만연한 성폭력이 동반되었습니다. DNA 증거에 따르면 징기스칸은 "문자 그대로 아시아의 아버지"일 수 있다고 몬테피오레는 썼습니다. 하지만 그는 "유목민의 여성은 정착 국가의 여성보다 더 많은 자유와 권위를 누렸고" 왕실의 많은 아내, 배우자, 첩이 때때로 실제 권력을 가질 수 있다고 주장합니다. 당나라 무황후는 6위 후궁에서 황후비(아내), 서태후(과부), 섭정(어머니)의 역할을 거쳐 스스로 황후가 되었습니다. 천여 년이 지난 후 사실상 통치자가 된 또 다른 낮은 지위의 첩인 서태후는 자신을 동료인 빅토리아 여왕과 대조하면서 다음과 같이 말했습니다. 그녀는 정책에 대해 아무 말도 하지 않았습니다. 이제 나를 보세요. 내 판단에 따라 4억이 달려 있습니다."